图片从上至下顺序为：《止园图》其一。《止园梦寻：再造纸上桃花源》。《止园图册：绘画中的桃花源》。以上图片均为刘珊珊供给

　　本年9月，第三届欧洲亚洲艺术与考古协会聚会正在斯洛文尼亚卢布尔雅那大学召开，200多位来自寰宇各地的学者会聚于此。聚会时代，一本《止园图册：绘画中的桃花源》激发眷注。这本画册集纳了绘于1627年的《止园图》，20幅中国山川画套图以细腻写实的品格，从差异角度刻画了一座华美秀丽的明代园林，画作原件不同保藏于美国洛杉矶郡立美术馆和德国柏林亚洲艺术博物馆。

　　《止园图》令中国园林成为与会专家强烈商讨的话题。“这套艳丽的丹青像一个梦乡。”美国伯明翰艺术博物馆亚洲部主任凯瑟琳·保罗兴奋地说，“我爱画中的艳丽园林，更爱丹青和园林背后的感人故事！”聚会特邀嘉宾、英国艺术史学家柯律格对这本书特别感风趣：“真欢腾时隔多年，又听到闭于止园探讨的新进步。”

　　中国园林享誉寰宇。此前，已有颐和园、拙政园、留园和狮子林等名满寰宇的中国园林被列入寰宇文明遗产名录。然而正在聚会上引人眷注的止园，好像名不见经传。它为何或许感动寰宇多国的亚洲艺术探讨学者？正在止园和画册背后，已经爆发过哪些感人故事？

　　翻开精密图册，第一页写着“止园全景”。然而，止园是谁所修？位于哪里？修于何时？这总共都不得而知。人们乃至无法确定图中刻画的园林是确切存正在，依旧仅仅出自画家联念。恰是这些题目令《止园图》成为学者们的眷注主题。

　　最早细心到《止园图》的国际学人是美国汉学家高居翰。这位美国闻名中国艺术史学家，曾于1979年正在哈佛大学举办的系列讲座上初次道及《止园图》。那一天，陈诉厅座无虚席，人们都希望听一听这位被誉为“最明白17世纪中国绘画的美国人”何如阐释中国绘画艺术。

　　然而令全数人感应诧异的是，高居翰没有以书画双绝的董其昌、性情声张的陈洪绶和特立独行的石涛开篇，反而将鲜为人知的画家张宏和《止园图》举动第一讲的首要案例，并评判张宏的作品是中国绘画“描摹性天然主义”的岑岭，《止园图》则是中国园林绘画的“巅峰之作”。

　　期间回到20世纪50年代。高居翰正在一座博物馆待售书画的阴晦展厅里，第一次见到《止园图》，以后便无时或忘。从古代艺术史视角来看，张宏的绘画不珍视翰墨技法，但正在高居翰看来，这恰是其卓尔不群之处：张宏将旁观天然的心得融入画中，创作出一套浮现天然地步的新原则，使笔下的《止园图》分散出差异于西方透视画却又超乎寻常实在切感——他的绘画似乎相机纪录。正在第一幅丹青中，他从本日操纵无人机技能拍摄到的视角，摹写了整座园林的鸟瞰全景。其后的19幅丹青，则似乎正在园中信步平常沿观察门道拍摄照片，纪录下一系列风景。与此同时，画家通过谨慎编织，令各图风景都能与全景图的闭连区域对应，从整体和细节两方面再现了整座园林。

　　这种正在异域文明中展示的谙习感紧紧收拢了高居翰。从这套画中，他看到中西方艺术以一种浑然天成的式样交融正在沿途：张宏承袭了宋代绘画的写实古代，并将西方写实技法融入此中，令画作闪现出文明交换的理念状况。

　　1979年，53岁的高居翰重拾青年时代的悸动，尽力发现《止园图》的艺术史价钱和首要事理。然而，中国画派中表实际景的一派是否为艺术主流？中国画家正在面临风光园林时是否会如实刻画？事实早正在宋代园林，醒目诗画的苏轼便说过，“论画以形似，见与儿童邻。”面临争议，高居翰起初须要回应的，便是张宏刻画的止园是否确实存正在。为此，他付出了良多发奋。

　　20世纪80年代前后，高居翰出书经典著述《气概撼人》和《山表山：晚明绘画》，长远商讨了《止园图》，将其誉为中国写实主义的经典画作。1978年，美国多半邑艺术博物馆筹修“明轩”，他分表会见赴美领导的中国园林专家陈从周园林，并赠其《止园图》个别书页复印件。1996年，他笼络洛杉矶郡立美术馆举办“《止园图》展”，将散落活着界各地的20幅书页会聚到沿途。1999年，他开设中国园林绘画课程，冀望借帮浩繁选课学生的气力，寻得闭于止园的蛛丝马迹。2003年，他正在美国亚洲艺术探讨协会主讲中国园林绘画，以《止园图》开篇。

　　别的，高居翰还曾多次到访中国，查核过多座中国园林。然而历经半个多世纪，他永远未能声明世上真的有一座止园。

　　2010年，84岁高龄的高居翰被一封来自中国粹生的邮件深深触动。信中写道，他们呈现了闭于止园的诗文，确定了园主，但只可看到14幅《止园图》，以是粗鲁讨教高居翰是否明白止园，是否或许供给帮帮，让他们看到统共《止园图》。彼时的高居翰已成为艺术史范畴当之无愧的行家，但他对《止园图》的风趣还是不减，中国粹者的新呈现让两边有了进一步合营的机遇。

　　原本，陈从周并未忘怀《止园图》。他耗时多年编成《园综》一书，并正在卷首附上高居翰赠送的14幅《止园图》诟谇图片，举动全书唯逐一套绘绘图像，与300多篇园记一同出书。这部经典著述将止园带入中国园林学者的视野。2009年，园林史家曹汛正在中国国度藏书楼呈现明代文人吴亮的《止园集》，从而声明止园恰是吴亮所修，地方则位于吴亮的故里江苏常州园林。

　　举动曹汛的帮手，我和黄晓通过邮件与高居翰获得闭系。以止园探讨为契机，咱们有幸与高居翰合营，于2012年出书《不朽的林泉——中国古代园林绘画》，成为该范畴的第一部学术著述。正在探讨经过中，止园也慢慢吐暴露庐山线年，咱们依照园记、园图音信和现地方形，确定了止园的具置。园记提到止园位于常州青庙门表，《止园图》刻画了城门，咱们正在舆图上顺城门原址寻找，呈现《止园图》刻画的河流轮廓还是存在正在都会肌理之中。

　　高居翰得知找到止园遗址后很是欢腾，但因为大个别园址已被开垦为栖身区，从前的诗意园居已然难以再现。纵然这样，高居翰播下的种子已落地生根，盘绕止园的探讨连续长远。2015年，中国园林博物馆选定止园修造精雕模子，举动明代江南私州闾林的代表，与馆藏的清代北方皇州闾林代表——圆明园模子并列。怅然高居翰已于前一年弃世，未能看到这一可喜进步。2018年，中国园林博物馆、北京林业大学笼络保藏《止园图》的洛杉矶郡立美术馆，举办了“高居翰与止园——中美园林文明交换国际研讨会”，以缅想高居翰为中国园林探讨和国际文明交换作出的孝敬。

　　10多年来，止园不停是我和黄晓的探讨重心。2022年，《止园图册：绘画中的桃花源》和《止园梦寻：再造纸上桃花源》接踵出书。前者初次高清闪现了《止园图》全貌，并配以中英文先容；后者从园林、造园家、画家、园主及家族等角度，对止园及其艺术、人物和时间举办了长远解读，并先容了中表学人代代传承的止园探讨。

　　本年9月，咱们将两部新作带到卢布尔雅那大学，再次与柯律格相遇园林。他一边翻阅画册，一边不绝叹息：“高居翰心系止园50多年，你们从事这项探讨也有10多年了。没有念到，一套图册、一座园林，会包含这样深浸的文明、这样丰盛的故事。”

　　而今，《止园图》不同保藏正在美国和德国，止园模子和遗址位于北京和常州，它们联合讲述着新的止园故事，包含无穷或者：园林与绘画，中国与西方，古代与新颖……界线与隔膜通过绘画扫除于中国园林艺术之中，交换与合营随之打开。

　　自古此后，园林承载着中国人对俊美生涯的醉心，凝固着中国人对美的创作。而今，中国园林正在中表文明交换中饰演着愈发首要的脚色：北京大兴国际机场设有一处“中国园”，成为向寰宇展现中国文明的窗口。高居翰与陈从周相遇的多半邑艺术博物馆“明轩”是第一座走出国门的中国园林；本日，寰宇各地已有100多座中国园林，它们被誉为“常驻海表的文明大使”，供各国大家玩赏、体验中国的园林文明和艺术生涯。

　　《 公民日报 》（ 2023年11月26日 07 版）返回搜狐，查看更多探求止园图和园林背后的故事