人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和造造营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼周围之内。这类园林多构筑正在平展地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——造造、山石、水体、植物全是出于人为，所以造园所受的客观限造条款少、人的成立机能够最大限造阐发。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功劳的一个类型。

　　自然山川园寻常修正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，整体或片面以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌因利乘便做妥当调度、改造、加工，妥当配以植物栽培和造造营构园林，寻常蕴涵山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的环节正在于采选基址，倘使选址妥当，则能以少量的花费而获取远胜于人为山川园的自然景物之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行径的主流、园林艺术的精美集中。别的，尚有少许非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的隶属园林等。其它，陵寝、坛庙、景物胜景区等表似园林，因其额表寓意而不归属园林领域。

　　属于天子局部和皇室一齐，是专供帝王停顿享笑的园林。皇闾里林按运用情状的差别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子常日临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：修正在京师近郊、远郊的景物美丽的地方，或者远离京师的景物地带。两者差别点：行宫御苑供天子偶然游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子永恒寓居、处置朝政的地方，相当于一处与大内相合联的政事中央。

　　私闾里林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和殷商（皇权的填充和延迟）所私有。因为封修礼造轨造的抑造，私闾里林无论正在实质和形势上均差别于皇闾里林，其特色是：范畴较幼，常用假山假水，造造幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵宇和道观的隶属园林，营造清幽精致的情况，谋求尘凡的恬适寂然。封修政事体例确定了宗教的位子，寺观的造造形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　首内陆处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城园林，此中以北京园林为代表，多为皇闾里林。这些园林品格粗犷，人为造造偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲六合，姑苏园林甲江南”之说。

　　首要散布正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域整年常绿，又多河川，拥有显著的热带、亚热带景色特色，造园条款极端卓越。园林多为景观观赏与避暑乘凉相贯串，近代受西欧造园技法的影响，造造高而宽大、轻飘秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特点。

　　别的，按园林的艺术品格还可分为轨则式园林、天然式园林、羼杂式园林。我国的少许少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院落也附修拥有浓重民族颜色和宗教氛围的园林园林。如西藏的罗布林卡，译为“宝物园林”，是历代的夏宫，园内宫殿岳立庄敬，林木葱郁，弯曲平静。园林的基础典型有哪些？