园林受诗文绘画的影响，寻求园林的“诗情画意”。­首要分散于江浙一带：姑苏的拙政园、留园、网师园、浪沧厅等。

　　江南水乡，以水景擅长，水石相映，组成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供浏览。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，姑苏瑞云峰。

　　又发扬叠石为山，除太湖石表，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，运动于江南区域，对园林艺术功绩甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。

　　戈裕良所叠山，以姑苏环秀山庄假山为代表，今尚周备。常熟燕园黄石湖石假山经修茸已失旧观。 ­

　　江南天气泥土适合花木发展。姑苏园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。

　　扬州从来以莳花而着名。清初扬州芍药甲天地，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师用心培植，以是四时有花继续。 ­

　　江南园林按中国园林的古板，虽以天然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其策画规定大要如下:树宏壮乔木以隐蔽骄阳，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供赏玩，再辅以花、果、叶的色彩和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。

　　江南多竹，品类亦繁，长年轻葱认为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以扩展山林野趣。也有赏其声响的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。 ­

　　江南园林沿文人园轨辙，以清雅相尚。构造自正在，修设俭朴，厅堂随宜策画，布局不拘定式，亭榭廊槛，动听其间，一反宫殿、庙堂、住屋之执拗对称，而以崭新洒脱见称。这种文人园气派，自后为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，以致皇家苑囿所取法。

　　宋徽宗的艮岳、苑囿中修设皆仿江浙白屋园林，不施五彩。清初兴修北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，存心仿效江南园林意境。

　　如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的幼金山、烟雨楼都是以江南园林修设为范本。

　　这些足以证据以包含诗情画意的文人园为特征的江南园林，已成为宋此后中国园林的主流。北术士大夫营第修园，也往往延请江浙名师为之擘画主理。

　　园林的计议构造，中轴线、对景线的行使较多，更给与园林以凝重、苛谨的格调。­

　　相对付南方而言，此区雨量较少，华北湖泊较少，弗成以像江南既有广袤平原，又有纵横水道，于是，正在平原区域屹立的泰山和燕山就成为人们心目中的标记。

　　地方性天然地舆也有着万分亲昵的相合。正在山东一带，因比邻江苏，园林有用法江南园林的迹象，如十笏园，便是园主游历江南然后回家造园。

　　北京园林除了皇同乡林拥有湖泊以表，王亲贵族只可获得皇家的残羹冷炙，水面不大，有些只不过平地造旱园，假使园中有水，也是水面很幼，新颖公园亦旱园许多。

　　北方园林的崇山性呈现正在园林的堆山上，园山伟岸，以高、壮为美。山排场积较大，高度较高，当然，清代皇家及贵族也有权柄、财力以及人力营造这样伟岸的山。

　　如北海的琼华岛、御花圃的堆秀山、景猴子园的景山、恭王府花圃的假山等等。景观后果最为着名的泰山和长城都是山景。

　　泰山正在岳位居第一，泰山封禅是历代天子的最爱，园林中的孤单土山概取象于泰山。长城因地处燕山、相接隘口而着名中表，园林中常有城合一景，便是长城的写照。

　　北方一带园林用石多为房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特征，太湖石虽是审美中最得宠的石材，但它并不万分集体，由于此地远离江南。于是，北京一带较少，正在山东一带相对较多。

　　与太湖石附近的房山石，人称北太湖石，倒是最为集体的，由于此石就产于北京市的房山区，从开采到运输较为便当，但是，房山石正在山东倒不万分集体。青石正在河北、北京一带用得较为集体，平置和竖立皆可。

　　正在植物方面，北方园林中柳树、槐树、松树、柏树、杨树、榆树等乔木类是用得较多的树种，个中以松柏和柳树最多，由于耐寒性强，能过冬。

　　灌木类有丁香、海棠、牡丹、芍药、荷花，大个人是不行过冬的，新颖公园中，很多冬青类篱式灌木常行动界边原料和冬季景物。

　　四时地步分歧性最大的首要呈现于植物上，春来万物苏醒，树木吐绿，二月起头，百花齐放；夏日柳树成荫，荷花怒放；秋季枫槭变红，群山尽染；冬来万木腐臭，雪花纷飞。 ­

　　北方园林的修筑物与天然相合亲昵，首要响应正在温度和风向与修设的相合上。北方严寒，防寒是修设最首要的功效，全面修设的六个面都显出抗寒耐雪特性。

　　如四面围墙都用厚墙，幼窗，是为了省略室内热量流失。无论是围墙如故屋墙，窗子极少，窗扇用玻璃，许多用盲窗。墙与柱的相合，柱子不如墙宽而被包正在墙体之内。­

　　室表里水池正在冬天依旧不结冰除了用地暖表还用了高强度的驳岸和池底砌筑手腕，如原料用高标号水泥，水池配筋加密，以防结冰或胀裂。 ­

　　修设屋顶都用了厚檐、吊顶，正在望砖望板上的泥灰较厚，多层，瓦用厚筒瓦，出檐很浅，首假若为了防寒而不是为了泄水。梁架较粗，个中之一的道理便是为了防御冬天的积雪。­

　　修设的坐南朝北正在北方园林中显得尤为紧急，冬天光阴长，北方寒流到临之时，正值万物歇眠，人们把修设行动最佳的维持所。以防寒为主的修设朝向都把正立面朝南，后头朝北，正面开门开窗，北面极少开窗。

　　岭南园林的领域对比幼，且无数是宅园，凡是为院落和庭园的组合，修设的比重较大。­

　　岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域首要涉及福修南部、广东全体、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南周围，处于低纬。北有五岭为屏蔽，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着猛烈阳光的映照和海陆季风的影响，拥有杰出的天气条款。

　　北回归线横贯境内，因为受惠于季风的调度，这里还是是山净水秀，植物繁茂，一年四时邑邑葱葱，暴露出一派表率的亚热带和热带天然景观，被誉为南国光景而举世闻名。

　　由天然景观所酿成的天然园林和适合于岭南人生存民风的私同乡林，也分歧北方园林的宏伟，江南园林的纤秀，而拥有轻微、而拥有轻微，自正在与大开的岭南特征。

　　山岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是饱石潭局的饱石岛，如万石植物园的万石湖中真饱石和南湖公园中的塑饱石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是凡是的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。

　　岭南园林较少以土堆山，即使是新颖公园也是这样，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山川，险些不改造。

　　岭南园林属水性，理水成多种式样：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白日鹅宾馆中的老家水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局分歧的是没有瀑布园林，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。

　　石材和理石与江南及北方园林分歧，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向秤谌打开园林，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。

　　石身置于土上，如肆意扔置而成，故云扔置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根跨越一半没入土中称为埋石，如南山寺。

　　堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中猴子园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。

　　叠石法首要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风仪，如广州宾馆三叠泉，可用于室表室内，前者如广州流花湖公园茶馆的壁山，后者如白日鹅宾馆石室中的壁山。

　　塑石法用灰泥和水泥仿石，省俭石材，新颖公园里儿童游笑区的古洞探险险些都用塑石，最好当属闽南塑饱石，如厦门南湖公园。 ­

　　修设从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于堡垒，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫表，又有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有不同凡响的船厅，把客堂与楼联结，略带船意，多为掌珠姑娘用，故俗称姑娘楼，如清晖园和余荫山房是也。

　　亭的做法很不类型，离奇迂回，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。

　　桥正在古典园林中多与廊联结成为廊顶石拱桥，如余荫山房为表率，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。

　　就组合形式看，用“高墙冷巷”把修设院落实行多进多院落组合，或用“连房博厦”把修设与院落连为一体；就单体形式看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装束来看，最表率的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。

　　古典园林中三雕三塑遍布全园，正在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、雕栏、屋脊等处，个中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花圃中的瓜果砖雕漏窗。

　　字画古园的字画相对较少，新颖园林中更是罕用，但也不乏佳作，如惠州幼桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花宇宙，荔子时间”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可水上人家，岂肯与世浮浸”、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七显然月，从五步楼十步阁望百步长江”；惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不足不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。

　　植物用“四时繁花，热带光景”八字概述，特性树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。 ­

　　岭南园林文明有因天然而上升的文明，有因人为而积淀的文明，前者可归结为海岸文明和热带文明，后者可归结为远儒文明和世俗文明、享笑文明和贸易文明，绽放文明和兼容文明，贬谪文明和求实文明。

　　由天然而上升为文明的方面，如修设的高运动面和高柱础与水涝和湿气的相合、缓屋面和台风的相合、宽檐廊与多雨的相合、高墙冷巷与高温的相合园林、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉中央与装束的相合、塑饱石与海蕉的相合、崖瀑潭局与天然山川的相合等等，可资使用则效法天然之物之景，有弊无益则千方百计通过策画回避或化害为利。­

　　远儒文明是岭南学者对岭南园林文明最简练的阐释，倘使说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。

　　岭南人远离政事中央的忤逆和投降呈现于古典园林修设梁架的不类型和新颖园林文联匾对的不珍爱，另永远处于南疆的蛮夷之族的古板成就了武家文明，呈现于清代园林的碉楼时势和近代园林的“肥胖”立面和朴素粗柱。

　　远儒性从咀嚼上看可说是俗气，即世俗文明，它是岭南文明的主流，希奇晚清此后，北方的政客政客，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大区域园林的创作主体，岭南园林中的空间适用性及园宅一体的策画便是它的呈现。

　　岭南园林的绽放性，兼容性和多元性最早呈现于南越国皇同乡林对中国园林文明的总共吸取上，到了清代，古典园林中巨额用花色玻璃，酿成与江南和北方两地迥然之别，其它，陈济堂私邸和张维立的立园那样的西欧式园林修设、龙岩中猴子园的俄罗斯园林修设、草暖公园和云台公园的西洋计议构造，以及古典园林中巨额的满洲窗都是绽放和兼容的呈现。中国三大园林格调对比：江南园林北方园林岭南园林